南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，
一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：「你去那裡？」
盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。
我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」*
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Daily Life! (4)
每個東西都有來源 原來「買東西」的來源是這樣呀！ 學到一課啦～感謝^^ p.s.結果ㄎㄧㄤ ㄎㄧㄤ ㄎㄧㄤ怎麼回答呢?真好奇= =+
物產四方，四方者，東西南北也。或因中國自古東西異大，如西域之物，與中土所產比為天壤，且西域之地，中土之師難入，終帶祕彩，即大一統之世，亦稱其胡，胡琴、胡瓜者視也，故以東西泛稱物產。然南北者，雖亦差異，文化卻趨一統，之宋地有南北，而文化一也。故物產不以南北為言。 以下一段則言「傢伙」與「東西」之異，語出《清稗類鈔》，或可參考之。曰： 傢伙，俗以言器物也。喫傢伙者，言人之被撻於市朝也。飲與食皆曰喫，有受入之意。以撻人每用械，故曰喫傢伙。俗又謂器物曰東西，則見之於《免園冊》。蓋以物產四方，約言東西，正猶史紀四時，而約言春秋耳。然東西二字，大小之器物皆賅之，傢伙則多言大而少言小。可喫之物，必曰東西不曰傢伙，而長沙俗諺之於喫物也，則曰喫傢伙。林滬生曰：「於此，可見湘人之量大也。」